姑臧故地，丝路咽喉，凉州人以武立威、以文致远，从来不是闭塞边壤，而是文明交汇的枢机。在凉州千年文脉里，有一位被岁月尘封的先行者 —— 清代凉州武威人李自标，他以少年之身远渡欧陆，以双语之才周旋于乾隆御前与英使之间，以跨文化之眼回望故土，成为凉州 “文化飞地” 精神的最早实践者，更为今日凉州学的国际化铺就了穿越百年的精神来路。
李自标生于乾隆二十五年（1760），凉州松树镇人。彼时的凉州，是中西文化交融的前沿，西方传教士的足迹踏遍凉州，宗教、语言、学术在此碰撞共生。11 岁那年，他告别姑臧的山川，远赴意大利那不勒斯中华书院求学，一去便是十九载。在欧陆的学堂里，他精研拉丁语、意大利语，修习神学、哲学与古典学术，既承袭了凉州人的刚健底色，又浸润了西方文明的思辨精髓，成为清代最早留学欧洲、兼具中西学养的凉州学人。
乾隆五十八年（1793），马戛尔尼使团访华，这场中西文明的首次正式碰撞，亟需一位通晓双语、深谙双元文化的译者。李自标临危受命，成为使团唯一的中国籍翻译，身着西洋服饰、头戴假发，以意大利语为桥，在乾隆帝与英使之间传递言辞。他身处两种文明的夹缝之中，既懂清廷的礼制规矩，又明西方的外交诉求，不偏不倚、审慎斡旋，以精准的翻译化解言语隔阂，成为这场世纪会面中不可或缺的纽带。他不是简单的传声筒，而是文化的调解者，用凉州人的务实与坚韧，在中西文明的初次交锋里，留下了属于凉州的温和与智慧。
展开剩余61%完成使团使命后，李自标拒绝赴英的邀约，回归故土，最终终老于山西长治，道光八年（1828）辞世，葬于马厂村。他的一生，始于凉州，行于欧陆，归于华夏，跨越山海、穿梭文明，是凉州人 “走出去、观世界、回观本土” 的极致写照。他的经历，完美诠释了 “文化飞地” 的内核：生于乡土而不困于乡土，身寄外邑而心系故土，以跨文化的视角打破地域桎梏，以多元视野重新审视本土文明的价值。
在凉州学的谱系里，李自标有着不可替代的意义。长久以来，凉州的历史多被定格在金戈铁马、边塞风云，史迹罗列易，精神提炼难。而李自标的存在，打破了 “凉州唯有武功” 的刻板认知，证明凉州文脉不仅有五凉经学、西夏文韵，更有走向世界、融通中西的开放基因。他以亲身经历印证了凉州学凉州IP凉州文化的核心要义：势在通，气在骨，变在常。
其 “势” 在通，如李自标跨洲求学、中西传译，凉州从来不是边地，而是联通中外的枢纽，凉州学的格局，当放眼寰宇而非囿于一隅；其 “气” 在骨，李自标身兼中西学养，却始终不忘凉州本源，坚守文化立场，无气骨之学虽博亦虚，有本源之识方能立学；其 “变” 在常，他以开放之姿接纳异质文明，又以坚韧之心守本土根脉，交流而新、应变而兴，正是凉州文脉千年不绝的密码。
李自标是孤独的先行者，也是凉州学的精神先声。他证明，凉州子弟远游四方，不是远离故土，而是为故土打开更广阔的天地；凉州文脉的昌明，不在固守一方，而在播于国际。今日我们倡凉州学，不只是梳理一地之史、述一方之事，更是传承李自标身上的精神 —— 以开放之眼观世界，以坚守之心守本源，以跨文化之智通古今。
从清代李自标跨洲传译，到今日凉州学走向国际，百年流转，精神一脉相承。这位凉州游子的孤影，早已化作凉土心灯，照亮着凉州学 “发陈新生” 的前路。愿武威子弟承其志，负笈远游、融通中外，让凉州学以跨文化之姿，与异邦殊语者交论，终成国际显学；愿凉州文脉，如丝路长风，越山川、跨山海，永传不息、致远四方。
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